дней остаток.

Мне

   и рубля

          не накопили строчки,

краснодеревщики

               не слали мебель на дом.

И кроме

       свежевымытой сорочки,

скажу по совести,

                мне ничего не надо.

Явившись

        в Це Ка Ка

                  идущих

                        светлых лет,

над бандой

          поэтических

                     рвачей и выжиг

я подыму,

        как большевистский партбилет,

все сто томов

             моих

                 партийных книжек.

Декабрь 1929г. - январь 1930 г.

Антирелигиозные стихотворения

КОМУ И НА КОЙ ЛЯД ЦЕЛОВАЛЬНЫЙ ОБРЯД

 Верующий крестьянин или неверующий, надо или не надо,

но всегда норовит выполнять обряды.

В церковь упираются или в красный угол,

крестятся, пялят глаза,-

а потом норовят облизать друг друга,

или лапу поповскую, или образа.

Шел через деревню прыщастый калека.

Калеке б этому - нужен лекарь.

А калека фыркает: Поможет бог.

Остановился у образа - и в образ чмок.

Присосался к иконе долго и сильно.

И пока выпячивал губищи грязные,

с губищ на образ вползла бациллина -

заразная,

посидела малость

и заразмножалась.

А через минуту, гуляя ради первопрестольного праздника,

Вавила Грязнушкин, стоеросовый дядя,

остановился и закрестился у иконы грязненькой.

Покончив с аллилуями,

будто вошь, в икону Вавила вцепился поцелуями,

да так сильно, что за фалды не оторвешь.

Минут пять бациллы

переползали с иконы на губу Вавилы.

Помолился и понес бациллы Грязнушкин.

Радостный идет, аж сияют веснушки!

Идет. Из-за хаты перед Вавилою

встала Маша - Вавилина милая.

Ради праздника, не на шутку

впился Вавила губами в Машутку.

Должно быть, с дюжину, бацилла за бациллой,

переползали в уста милой.

Вавила сияет, аж глазу больно,

вскорости свадьбу рисует разум.

Навстречу - кум. "Облобызаемся по случаю престольного!"

Облобызались, и куму передал заразу.

Пришел домой, семью скликал

и всех перелобызал - от мала до велика;

до того разлобызался в этом году,