Акулина дело понимала лихо.

Аж ее прозвали -<<Тетя-большевиха>>.

Молиться - не дело Акулинье:

у Акулины другая линия.

Чуть у Акулины времени лищки,

садится Акулина за красные книжки.

А в книгах речь

про то, как корову надо беречь.

Заболеет - времени не трать даром -

беги скорей за ветеринаром.

Глядишь - на третий аль на пятый день

корова, улыбаясь, выходит за плетень,

да еще такая молочная -

хоть ставь под вымя трубы водосточные.

Крестьяне, поймите мой стих простенький

да от него к сердцу проведите мостики.

Поймите! - во всякой болезни

доктора любого Егория полезней.

Болезням коровьим - не помощь бог.

Лучше в зубы возьми ног пару

да бросайся со всех ног -

к ветеринару.

НИ ЗНАХАРСТВО, НИ БЛАГОДАТЬ БОГА

В БОЛЕЗНИ НЕ ПОДМОГА

Нашла на деревню оспа-зараза.

Вопит деревня. Потеряла разум.

Смерть деревню косит и косит.

Сёла хотят разобраться в вопросе.

Ванька дурак сказал сразу:

<<Дело ясное - оно не без сглазу.

Ты вокруг коровы пегой

возьми и на ножке одной побегай

да громко кричи больного имя.

Заразу - как рукой снимет>>.

Прыгают - орут, аж волдыри в горле.

А люди мерли, мерли и мерли.

Тогда говорит Данила Балда:

<<Средство есть - наговорная вода.

Положите,- говорит,- в воду уголёчек

и сплевывайте сквозь губы уголочек>>.

Пока заговаривали воду,

перемёрло еще с десяток народу.

Собрались снова всей деревней.

Выжил из ума Никифор древний,

говорит: <<Хорошее средство есть-

ходите по улице и колотите в жесть.

Пусть бабы разденутся да голосили чтобы -

в момент не будет и следа от хворобы>>.

Забегали. Резвей, чем в прошлые разы,

бьют в кастрюли, гремят в тазы -

выгоняют, значит, оспяного духа.

Да оспа оказалась бабой без слуха.

Пока гремели - человек до ста

провезли из села в направлении погоста.

Тогда бабы вспомнили о боженьке,

повалились господу-богу в ноженьки.

Молятся, крестятся да кадилом кадят.

А оспа душит людей, как котят.

Только поп за свои молебны

чуть не весь пережрал урожай хлебный.