со лба на пуп

10 да с правого

на левое плечо.

Иной раз досадно даже.

Говоришь:

"Чем тыкать фигой в пуп -

дрова коли!

Наколол бы сажень,

а то

и целый куб".

Но сколько на Тита ни ори,

20 Тит

не слушает слов:

чешет Тит языком тропари

да "Часослов".

Раз

у Тита

в поле

гроза закуролесила чересчур люто.

А Тит говорит:

"В господней воле...

30 Помолюсь,

попрошу своего Илью-то".

Послушал молитву Тита Илья

да как вдарит

по всем

по Титовым жильям!

И осталось у Тита -

крещеная башка

да от избы

углей

40                  полтора мешка.

Обнищал Тит:

проселки месит пятой.

Не помогли

ни бог-отец,

ни сын,

ни дух святой.

А Иванов Ваня -

другого сорта:

не верит

50          ни в бога,

ни в чёрта.

Товарищи у Ваньки -

сплошь одни агрономы

да механики.

Чем Илье молиться круглый год,

Ванька взял

и провел громоотвод.

Гремит Илья,

молнии лья,

60 а не может перейти Иванов порог.

При громоотводе -

бессилен сам Илья

пророк.

Ударит молния

Ваньке в шпиль -

и

хвост в землю

прячет куце.

А у Иванова -

70               даже

не тронулась пыль!

Сидит

и хлещет

чай с блюдца.

Вывод сам лезет в дверь

(не надо голову ломать в м_у_ке!):

крестьянин,

ни в какого бога не верь,

а верь науке.

[1923]

ОБРЯДЫ

КОМУ И НА КОЙ ЛЯД

ЦЕЛОВАЛЬНЫЙ ОБРЯД

Верующий крестьянин

или неверующий,

надо или не надо,

но всегда

норовит

выполнять обряды.

В церковь упираются

или в красный угол,

крестятся,

10            пялят глаза, -

а потом

норовят облизать друг друга,

или лапу поповскую,

или образа.

Шел

через деревню